星垂平野阔 月涌大江流

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 李容焕诗歌印象

　　中华是诗歌之国。诗，是中华民族文化精神的结晶。三千多年来，中国的诗人们用诗歌这一独特的艺术形式，简洁而形象地记录和表达自己的欢乐、忧虑、情感和欲望。从《诗经》和楚辞，从唐诗和宋词，从格律诗和现代新诗，在这时而冲突、时而融洽，此起彼伏、此消彼长、多姿多彩的而又脉络井然的诗歌史中。我发现一个有趣的文学现象：能诗者，多能文。且有许多更是“诗文双绝”，唐宋八大家之中，韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼，都是“诗文双绝”的旷世奇才。即使在使用现代汉语的今天，华夏亦不泛诗文并茂的天才，“五四”时期的鲁迅、胡适、郭沫若……等；稍后的有徐志摩、朱自清、艾青……等；隔海相望的亦有柏杨、余光中……等。

　　在我生活和工作的地方，在这花木葱笼、碧水蓝天、风光旖旎的名人故里──中山市，就有一些能诗能文的“文学奇人”。李容焕先生，笔名李秘，祖居中山，“土生土长”的中山人。或许是得这800多年历史名城的荫庇，李君不但文采葳蕤，颇具底蕴；与之相辅的，他的笔下所就新诗，亦是艺术性强，颇见气韵。人民日报社、《小小说选刊》……等单位，曾于1999年主办全国散文、小小说征文活动，李君独占鳌头，其作品《嫁》独获小小说征文第一名。在2003年，中国作家协会诗刊社主办的区域性诗歌征文中，其佳作《春光曲》，亦获得了前八名的好成绩。近年来，其诗文曾见于《人民日报》、《南方日报》、《作品》……等大报大刊，并结集出版了小说集《嫁》和报告文学集《寻找高手“角斗”》。李君从政，出差旅途，工作闲余，常埋头伏案，笔耕不断，佳作频涌笔端。

　　著名学者、北京大学教授谢冕先生谈及著名老诗人牛汉，曾对我言：牛汉先生是一个极忠厚朴实的老诗人，但若读牛汉先生的诗，则是“若用铜琶铁板来伴奏恐怕还不够，要用大鼓、要用那敲得震天动地的，让人惊心魂的大鼓才够味。他的诗与一切的温柔敦厚无涉，也与一切的中庸平和无涉，他的诗是用历尽苦难的生命深处渗出的汗水、泪水和血水写成的。”著名散文家、北京大学客座教授、人民日报高级记者卞毓方先生，在和我闲聊中谈及台北采访李敖时，惊觉笔锋犀利，文如投枪、匕首的著名作家李敖竟是一个十分谦逊的、脸常显微笑的、文弱的满带“书卷”之气之人。

　　在和李容焕先生的交往中，我亦有同样的，这样有趣的感悟。李君军旅出身，俨然一条山东好汉，粗看外表，毫无书生模样。观其接待南来北往宾客的豪爽，意气风发，更难联想，他竟是一位能文能诗的行家里手。诗既讲意象，更求工整，讲究布局、言巧。古言云：“两句三年得，一吟双泪流”、“吟成五个字，用破一生心”李君的诗作中，既见激情，更见文笔的细腻。他的作品情感饱满，朗读其诗作，有荡气回肠的快意；在畅快之余，又使人有所感悟和回味。文学作品在反映多姿多彩的社会生活的同时，也反映人的丰富多彩、复杂纷纭的不断变化着的思想和感情。感情即情感，它是人们对外界的刺激的比较强烈的一种心理反应，是人们内心世界里无限微妙、纷繁的情绪的总和，是人类的复杂的心理现象。诗歌是以抒发真实的、强烈的、带有普遍性的情感为其主要特征。即：抒情。《春光曲》就是他抒情作品中的一首闪光之作：

春光是冰雪融化时的一声脆响
春光是柳树新枝上的一抹新绿
春光是奶奶手镯上七彩的炫耀
春光是孩子们装进压岁钱的新衣

春光闪动在春联贴墙的一刻
春光跃动在少女怀春的一瞬
春光由雏燕从冬的尽头衔来
春光由牛犊从耕耘的脚下走来

春光由春笋从泥土深处凸出来
春光由春妹子从浣衣时蹦出来
春光担在阿爸送肥下田的粪筐上
春光握在阿哥播撒种子的手心里

春光藏在阿妹上学路上的书包内
春光贴在打工族上班的脸颊上
春光挂在新战士训练的刺刀尖
春光跳上了诗人意境的琴键……

　　《春光曲》全诗四段十六行，通过递进的连环，诗人淋漓尽致地抒发了“春光”在心中的“臆想”，将人们日常目睹的普遍现象，通过自己的丰富情感，抒发出“春光”就是“冰雪融化时的一声脆响”“柳树新枝上的一抹新绿”，“春光”更是“播撒种子”的希望、“上学路上”的快乐，它写意地“贴在打工族上班的脸颊上” ……

　　文学大师巴金，曾满含情感地说：“不是我的作品，比别人的写得好，而是我的情感比别人丰富。”诗的生命，在思想激情的光芒之中闪烁。缺乏情感的形象，无疑是纸扎绢制的鲜花，虽然艳丽，却没有生命。诗歌是情感的倾诉，没有情感的诗歌，是一堆没有生命力的文字。

　　诗歌贵在含蓄。“象征”是诗的最常见，亦极难运用的一种手法，它通过具体的形象，启发性地暗示诗的背后所隐藏着的思想内容。象征就是把看不见的，摸不着的抽象概念，寄托于具体的事物，并表现出来。在李容焕先生的诗作中，便可经常看到这种手法的运用。如：

　　“雷锋精神呵，携着/徐徐春风，吹绿/亿万心灵的旷野/荡涤，污浊与尘埃/用永不生锈的螺丝钉/拧在无数个/与时俱进年代的/平凡的岗位……”（见《三月，雷锋微笑着走来》）

　　诗人用可感性极强的富于多重意义的外在形象“徐徐春风”、“永不生锈的螺丝钉”象征性地表达了雷锋精神的永存，而雷锋精神的永存，诗人更深化地形象为“拧在无数个/与时俱进的年代的/平凡的岗位……”全诗读后，使人有“雷锋精神永存”的共鸣。“三月，雷锋微笑着走来/他从一位伟人/龙飞凤舞的狂草中/缓缓走来”熟悉历史的人们，读到这里，便油然想到一代伟人毛泽东向全国人民号召“向雷锋同志学习！”的题词，诗人没有直接写这段往事，但诗句的含蓄远胜于直白的表露。一首诗，它所包含的间接内容越深广，则诗就越精练、含蓄和耐人寻味。

　　由此，我又想到了他的诗歌《珍珠港》的形象。一首诗如果缺乏具体的、鲜明的、富于个性特征的感性形象，就很难被人认同为一首好诗。恩格斯曾生动地说：“我们只能吃樱桃和李子，但不能吃水果，因为没有人能吃抽象的水果。”好的诗歌，其语言是生动的、形象的，富于动作地“跃然”纸上；而不是抽象的、概念的，毫无生气地“横陈”纸面。且看：

　　“一群飞自孤岛的武士/精心选择公众假日 偷袭/冒险的成功，锁进/侵略者狡黠的笑声里。/一座水上纪念堂/活象一副棺材顶盖/历史给头号强国蒙羞/留下一个国耻纪念日。” （《珍珠港》）

　　诗人用“狡黠的笑声”诗句表达了日本人偷袭珍珠港的“胜利”，而“强国蒙羞”则是美国人失败的象征，“留下一个国耻纪念日”那是多么现实的、永远的伤痛。全诗极短，共八行，读后使人深思并回味不已。由此，可见诗的语言应是可感的语言，而不应是思辨的语言和抽象的论理。诗的言语，应是形象的陶冶。
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在李容焕先生的作品中，其作品大气，使人多有气贯长虹之感。但在细微的描写中，却又见生气盎然。如《山眼》：

湖镶在山腰
湖成了山的眼
湖泻下山脚的水帘
挂着激动的泪
湖边的草丛
是山眼的睫毛
山眼在阳光下
一眨一眨
送出迷人的秋波

　　这么简洁的诗句，却极为形象地“勾律”出“山眼”的特征。没有细致的观察，没有超乎常人的感受，没有诗人的激情是绝难写出“湖边的草丛/是山眼的睫毛/山眼在阳光下/一眨一眨/送出迷人的秋波”这样高度概括，却又使人联想翩翩的佳句的。

　　读李容焕的诗歌，有一种视野开阔的快乐。他的诗歌，有些诗句或许不够“简练”，但却是他真情的吟唱；有些诗句或许不太“清纯”，却有着他人生的思考；有些诗句或许不够“新奇”，却见他情意的淳厚。他的诗歌，多是他日常工作之余，人生的思考，旅途的行吟，以及关于家乡、关于往事的一些臆记。他既写抒情诗作，亦写叙事诗歌；他既写新诗，又写散文诗。所涉及的事物，都有他的情感，见其关爱。我较喜爱他的诗歌有许多，如：《瞻列宁遗容》、《大雁塔、大慈恩寺》、《叩问秦兵俑》、《瞻仰孙文铜像》、《彭老总》、《绍兴行吟》、《台风》、印度掠影》……等等。读他的诗歌，使人畅快之余，更见“星垂平野阔，月涌大江流”（唐?杜甫）的开阔。人生短暂，且平凡。但平凡中，却显不平凡。李容焕先生从政之余，笔耕不断，他的“业余劳动”，却换来了人们精神的一种享受。他是在创造许许多多的“精神粮食”呵！

　　“飘飘何所似？天地一沙鸥”

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